(疏文部份, 可用A4 紅色紙張來列印)
準備供品:
一般民眾DIY的話,由主事者帶領請神拜拜;
主事者香 5 柱,其餘的人 1 柱或 3 柱皆可。
奉請“五路財神、五方福德正神、四方貴人暨當境眾神、
稟報後,集體面向東方,再舉起香,
唸:天清、地靈,香煙請起,『首請東方甲乙木,東路財神、東方福德正神、
再面轉朝向南方;唸:天清、地靈,香煙請起,『二請南方丙丁火,南路財神、
稟告禱文如下:先拜三拜(主事者高喊一拜、再拜、三拜),依據疏文誦唸
(疏文部份, 可用A4 紅色紙張來列印)
以下為本學會執行事項:
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無宏願地藏王菩薩
靜觀淨宗法門弘揚學會 敬上
民國100年 歲次:辛卯年 兔年九宮飛星方位表 |
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西北(金) |
北方(水) |
東北(土) |
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流年財位 |
是非、官非方 |
驛馬、桃花位 |
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八白(土)左輔星 |
三碧(木)祿存星 |
一白(水)貪狼星 |
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西方( 金) |
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中央(土) |
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東方(木) |
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喜慶、貴人方 |
破財、盜賊方 |
凶煞方 |
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九紫(火)右弼星 |
七赤(金)破軍星 |
五黃(土)廉貞星 |
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西南(土) |
南方(火) |
東南(木) |
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流年文昌位 |
病符方 |
偏財、升職方 |
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四綠(木)文曲星 |
二黑(土)巨門星 |
六白(金)武曲星 |
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末學依據所學以及實際驗證多年的經驗所預言,分析以及指
導招財開運趨吉避凶的方法,如有分析不對或者有更好的建
議,亦歡迎各界大師,各位大德批評與指教,以下析以及指導
招財開運趨吉避凶的建議方法,請參考.
靜觀居士 敬上
2010/10/08
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由九宮飛星來看2011年 台灣與亞洲地區的運勢
今年 八白財星入西方 , 站居亞洲地區的 印度 ,中國大陸華西(四川,雲南,新疆)以
及台灣的苗栗,大台中,彰化等地.是財運亨通發展迅速的一年
2011年於經濟上是延續去年是兩岸發展密切簽訂ECFA後, 台灣是經濟起飛的一年.
但須注意以下事情.
A:東方 五黃煞方, 於亞洲東方區域(中國大陸華東) 以及台灣東部(花蓮區)會有發生大地震
,土石流等天災的機會, 務必做好防震準備,如能於年初能祈福,佈施,參加消災法會,並於家
宅東方安置銅製品的化煞物來降低傷害.
B:中央方 三碧爭鬥 於中國大陸華中, 台灣南投地區會有發生地區衝突或爭鬥事端,
此部份希望大家能以德報怨,為國家利益與全體民眾利益著想 , 自可避開災厄.
C:南方 病符星 於亞洲南方,泰國,緬甸,台灣南部等區域會有可能發生嚴重的瘟疫災害
宜年初祈福制化病符,此區域人民鼓勵能放生,多吃素,多做護生與保育活動, 綠化活動
自可消災解厄, 諸事平安, 家宅南方位置剛好為臥室或客廳者宜安置開光銅葫蘆來制化
病符土煞.
依九宮飛星分析之陽宅佈局法:
1, 一白貪狼星為一吉星
吉凶現象:今年一白貪狼星飛入東北(屬土) ,貪狼星主官星 ,事業星 , 主財星與桃花
開運方法:東北屬土, 一白五行屬水,財運屬土 :土剋水 ,不利此星發揮財運.
如能利用土生金復生水之法 ,今年若能於家宅此位(剛好落於客廳,主臥,書房,佛堂,廚房
等處)可安置開光金屬製的招財神獸,金元寶,銅葫蘆等招財開運物,將可得增強招財能量。
PS:開光金屬製的招財神獸:貔貅王(銅制貔貅),金蟾蜍,,銅麒麟 ,
招財開運物:銅葫蘆,五帝錢,金元寶盆等招財物物品..
2 ,二黑巨門星又名病符星
吉凶現象:今年二黑病符星飛入南方方,此代表「病符」飛入此方位,
代表房間,客廳,書房於此方位容易會有身體病痛,疾病、官司及口舌是非,家裡的
此方位不宜動土(未搬入之空屋不在此限),否則容易
招惹麻煩 及破財災禍,應保持家中此處乾淨清爽,以提升健康運 .
今年二黑病符土, 入南方位, 而南方屬火, 火旺病符土氣, 會比以往流年的影響更加嚴重
此必須要特別注意, 尤其此方位剛好落於房間…..
化解方法:可放置 開光銅葫蘆 或 開光八卦葫蘆寶來化解二黑土氣與病氣 ,
此為最佳的化解此方位煞氣之物 。
3 三碧爭鬥星~為一凶星~
吉凶現象:今年三碧爭鬥星飛入北方,代表房間,客廳,書房若於此方位,容易有
口舌是非、破財 、 官司 、盜賊、交通意外事故...
今年三碧木星飛入北方, 北方屬水, 而水生木,此會比以往流年的影響更加嚴重
此必須要特別注意, 尤其此方位剛好落於房間,客廳或廚房…..
化解方法:1,此區域,不可放置流水飾品、魚缸等,以免破財。
2,可放置紅色系物品,如春聯,地毯等,用火剋木來減少是非、破財。
4, 四綠木文昌星
吉凶現象:今年 四綠木飛入西南方, 代表房間,書房若於此方位可提升文昌運勢
,主學業進步,考運亨通,增加升職機會.本位忌髒亂污穢,通風不佳,光線不好, 將會引起
桃花劫,而影響成績不佳。 今年此方位 四綠文昌星屬木, 西南方屬土 , 木土相剋
不利文昌. 因此今年此流年文昌為提升考運與文昌運的效果有限.
開運與化解方法:
1,可放置四枝開運竹+一顆白寶石(金剛舍利石) 或 四支開光文昌筆 +一顆
白寶石(金剛舍利石或硨渠石等),(古云:一四同宮必顯發科名), 有助於升學考試
,升官考試以及學校學期成績考試等.
Ps: 開運竹節處需綁上紅色緞帶以平衡陰氣.
2,亦可於書桌前安置魁星踢圖,步步高升筆,開光 文昌帝寶瓶吊飾 等催化文昌之物可
增進讀書、考試、工作效率。
3,須注意一點, 四綠星入二黑土方, 此方位剛好為房間或書房等,容易發生主腹疾,氣痛
可安置開光九紫水晶,來洩化四綠木, 便不剋二黑土而影響健康
九紫水晶亦可啟發桃花運勢以及增進財運,兩者兼得又化煞的好法寶..
5 五黃土煞
吉凶現象:今年五黃煞飛臨東方 , 此為兇星宜靜不移動, 也 代表「災病」,
容易感冒、生病、受傷。 又因東方屬木, 雖木土相剋,但五黃土煞仍需用金來洩化土氣
所以仍需留意此方剛好有犯部外煞氣或內部格局煞氣產生的問題.
化解方法:
(1)此區域不宜放置大型電器用品、流水飾品、魚缸等,以免帶來身體不適。
(2)可放置 銅麒麟 ,銅制貔貅或貔貅王,開光銅鈴,開光金屬制的風鈴等,安置於煞方
並面向大門 或 落地窗 或 前後陽台 或 臥室窗戶 等煞方位 來化解,
最低層度此煞方宜安置開光銅葫蘆來化解煞氣。
6 六白武曲(金)星位,武曲星為一吉星
吉凶現象: 今年六白乾位飛臨東南方, 主代表權力,威望有利於官運及事業運,
尤其是軍,警,國安,調查員,保全等職務人員,如能妥善運用佈局將可獲致升遷
,貴人扶助.
今年此方位六白武曲屬(金), 東南屬屬木, 無法相生產生更好的效果
可利用安置流水物品,魚缸,一白石等,由金生水,復生木 ,可達到更加升官,招財,聚財效果
開運方法:1,可以放置 一顆白水晶球,硨璖或金剛舍利石等+開光八卦鏡
可生旺六白金星 ,得合:168催旺財運一路發.
2,可安置流水盆或魚缸,為家中帶來源源不斷的財富與好運。
7 七赤破軍星(屬金)
吉凶現象: 今年七赤破軍星飛臨中央方, 代表房間,客廳,書房,等格局如在此方位
容易會有口舌、受傷及不好的桃花 , 也主偏財 .
今年此方位七赤破軍星(屬金),中央屬土, 金會洩土運,而五行又相生,讓破財,口舌,以及受傷問題
此區域千萬不可擺放紫水晶等物品,避免造成傷害更大
更加嚴重..
化解方法:安置開光安忍水, 開光銅葫蘆(兼併化煞招財之效),或放置一盆水種植物(如黃金葛,開運竹等)可化解口舌
及不好的桃花。
Ps: 黃金葛身上需綁上紅色緞帶以平衡陰氣.
8 八白左輔星為正財吉星
八白土先天在乾(西北),後天居艮(東北),應左輔之宿,號為(財星),其色杏白;
值生旺則富貴功名,旺田宅發丁財,出忠臣孝子富貴壽考。
吉凶現象:今年八白左輔星飛臨西北方,此星代表「財運」與 喜慶 是屋內流年財位
之所在位置。不僅利財,也有健康及各方面之運勢。
今年是難得一次的八八同宮, 先後天財宮都在同一方位, 需好好利用今年的八白財旺之氣
開運方法:1,可放置陶瓷製的聚寶盆+安置開光九紫(火)水晶一串,八白屬土, 需靠火旺土,
如要催旺八白財運必須靠火來旺,自可讓八白財氣而生金, 旺財運
紫白訣:八逢紫曜,婚喜重來,利用搭配的開光九紫(火)水晶
除可旺八白財運亦可增強喜慶與招桃花因緣,可算是最佳搭配.
2,可以放置 一顆開光白水晶球或硨璖或金剛舍利石等+ 6顆黃水晶球
生旺八白土星 ,得合:168催旺財運一路發.
3, 可安置開光金屬製的招財神獸,金元寶,銅葫蘆等招財開運物,將可得
增強招財能量。
開光金屬製的招財神獸:貔貅王(銅制貔貅),金蟾蜍,,銅麒麟 ,
招財開運物:銅葫蘆,五帝錢,金元寶盆等招財物物品..
9九紫右弼星為喜慶吉星
吉凶現象:今年九紫桃花星飛臨西方,此星代表 「喜慶」,利桃花、姻緣、升遷。
今年九紫星入西方, 西方亦屬先天七赤方,亦屬金,除彼此火,金相剋,
紫白訣:九七穿途、常遭回祿之災,須方位需特別注意會引起火災之處
開運與化解方法:
1,因此需放置陶瓷製成的花瓶(屬土)來化解五行相剋, 即可變成九紫火(生)花瓶(土) ,
花瓶(土)生金 (財也,名利也)….而必須於花瓶中插入鮮花 ,瓶內經常放清水及鮮花,
更有助於增進桃花及戀愛運。
2, 先天火會後天火,容易招火災,用開光安忍水、黃晶球或圓碟盛水放入八粒石春花,
圓碟屬水,石春是土,用以洩九紫火, 水洩七赤金。
以下兩點特別注意,攸關身家性命與財產..
PS:
1,此處儘量不要擺放大型電器物品,並須注意隨時將電源開關關閉.
2,此方位剛好為廚房,第二點化解方法一定要做,否則必須擺放
一支滅火器可做防備用途.
ps 1,有關於風水招財治煞法器等資訊,請參閱部落格中---風水化煞法器篇內文章
http://tw.myblog.yahoo.com/jente.lai/archive?l=f&id=31
2,有關於增加考運, 催文昌之物品等資訊,請參閱部落格中---考試必中法篇內文章
http://tw.myblog.yahoo.com/jente.lai/archive?l=f&id=18
阿 彌 陀 佛
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靜 心 修 持 世 尊 法
觀 宇 世 間 因 果 報
居 處 凡 地 揚 淨 土
士 農 工 商 同 修 持
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文/命理大街開運銀行邵傳人老師
2011辛卯年到來,相信很多人已經開始在生活、工作、感情上做了新的規劃與準備!面臨著種種未知與挑戰,是否都有一份不安定感?如能率先掌握一年運勢,運高的順勢推舟,運低者提前防患於未然!透過命理大街開運銀行邵傳人老師,來為大家指點方向,讓新的一年過得更精采更美好~
◇鼠:占得本卦雷風恒變卦雷水解
屬鼠今年除偶有不順外,一切均有不錯之表現。農曆一月失和有解,財運轉危為安;二月需多留意身體及爛桃花纏身;四、五月子孫福神,應該不錯,但若心有惡念,中秋之時將嚐惡果;六月家中易有修造、增建裝潢之事,此月可謂當花費要花費,否則也會流失;七月得晉升機會,要好好把握;九月可說苦盡甘來,有進財之象;十一、十二月,只要不衝動、不急躁,一切安然無事。
◇牛:占得本卦天山遯 變卦火山旅
天山遯有退隱、退避之意,勿追求不可及之事;變卦為火山旅,是山上有火,需旅行才可得,做正當之事,結果會順心如意,但感情上須提防遇上有婦之夫。農曆一、二月遇不正當感情,退避可得海闊天空;三月工作會有著落;四、五月勿多管閒事,遇不好者應退避,好則要如旅卦一樣,有正當則要去爭取,身體如有恙,晚上勿外出,有宗教信仰則要上大廟參拜或教堂求慰藉。六、七月,若能穩定不急燥,就有如雲霄飛車一樣開始要往上沖了。九月為轉捩點,前兩月如有遇到叉路走錯,會人財兩失,身體也遭殃,若為正當事,則可延續下去。
◇虎:占得本卦坤為地 變卦地風升
坤卦是純陰之卦,表示屬虎之人要如坤卦的性格一樣有包容性、謙卑之性,兔年才會擺脫掉上一年風波,如變卦一樣,地下之風往上竄升。農曆一、二月挫折不順之事,皆是在累積向上升的能量,心中要有包容、體諒,才會有下半年的上升;五月是黎明前之黑暗,是生子前之陣痛期;六月真正轉危為安,此月是全面性的上升,只要不得意忘形,可延續至七八月;十月工作或父母會有一些不好的結果,勿貪財及女色即可。十一月有財運、桃花,但不是正財,要小心處理;十二月若心中有包容之心,會將好事合住不失,壞事不入。
◇兔:占得本卦離為火 變卦天火同人
占得離宮首卦變最末一卦歸魂卦,可謂喜怒樂喜皆可嚐,新一年變化雖大,但還好全在同卦內變化,世臨朱雀兄弟暗化入墓,表示易有口舌是非,遇事會有逃避念頭,所以不要口無遮攔,遇事勇敢面對,5爻子孫動化才爻,亦謂著憑自己努力付出會有收獲的,開始會有些不順、挫折,只要不追求外表亮麗,終會有利,最重要的不可好面子。農曆一月辛苦的付出,二月可收成,喜子亦可獲麟兒;三至六月,付出投資可,但不可多,需專一,立秋會有收獲;四月投資看似有損,但稍安勿躁,不要急著出脫,把心思放在工作或多做些公益活動,則會有代價;八月桃花旺,損財之時也萌起;九月稍做休息,該給另一半獎勵,才會有活水;十月天涼該注意一下自己身體;十一月有如太陽將沈,這是自然現象;十二月,有休養就能生息,就更有能量,才好往上再衝刺。
◇龍:整體上占得地山謙
表示今年當中要謙卑、客氣,好運自然持久,又世持子孫,事無憂,會是快樂的一年,又有酉金原神來生,投資、規劃旅遊、生子,都會如願,也有翻修改建房子的裝潢計劃,唯要注意父母身體及擴建,擴大勿專以財利為考量,對兄弟姐妹、朋友皆付出幫助,布施越多則回收更大。農曆一月財運臨門;二、五月感情防生變或有桃花,需多體諒、多關心另一半。三月,計劃會有變動,此月更要多關心父母,有宗教信仰可到附近土地公廟參拜(或參加教會活動),會有好運來臨。四月會有投資、旅遊計劃。六月工作上放鬆一下,投資之後是回顧反省再修正,才不會樂極生悲。八月心氣上升,會不好睡或引起不愉快。九月,不要急著想獲利或改變,真要則戌、巳、午日如前有規劃此月為應期,年後(1、2、3月)的因形成此月之果,好壞一念間。十月連續上月之好果,壞果至此月會漸好。十一月宜保守為妙,尤其合夥生意、夫妻、感情皆宜退一步就會相安無事。十二月,一年來說,應有不錯成果,但不可鬆懈,還需繼續努力。
◇蛇:占得本卦雷澤歸妹 變卦火澤睽
屬蛇在兔年會樂在工作中,在工作、學業、考試,皆會有進展,怕的是過勞,盛極而衰,所以偶而放鬆一下。農曆一月有財運、感情運,辛苦付出馬上獲利,但不可太貪;二月佳期近了,或因工作、父母介紹婚姻而成功;三月出現貴人在西方,此月宜保守些,如衝過頭,小心是非臨身。 五、六月要有耐心去面對;七月想要橫財入灶,會得不償失;八月看似不利卻有利,看似有利卻無利,重點在於不可急躁;九月有如日正當中,但接著太陽一定會西下,見好要收;經過了前幾月,十月總算可鬆口氣了,辛苦的代價來臨,不會再走下坡了;十二月越做越起勁,會有成就感。
◆馬:占得本卦風山漸 變卦風水渙
今年有前進亦有阻礙,但只要心定,就能開心中鬱悶。農曆一月壓力最大,此時身在苦中,而產生了固執、分別、放不下;二月由於癲痴會使心中更苦悶,產生惡性循環;三月轉好,由此開始全然感受不同,四月是脫殼不快,不是壞運又臨身;六月火剋金壓力大,但土使火生土,土再生金,叫貪生忘剋,反而淵源流長;七月的好、壞落差很大,心態上感覺運勢還是很好,只是出遊不要太囂張;八月留意平路中的坑洞,小心即可;九月投資也將開始獲利,夫妻感情要多關懷一下,才不會受冷落,而想向外找慰藉;十、十一月,財運當頭,但天氣轉涼,需留意自己身體與多關心長上;十二月該收心了,不可衝過頭,反省一下,才不致有悔恨。
◆羊:占得本卦風澤中孚 變卦山澤損
占得風澤中浮,有誠信之意,表示屬羊之人在這一年,為人處世必須心誠意篤,那麼這一年就會順心如意,可謂先損後得。農曆一月新年不可玩過頭,更不可賭,身體、財運皆要注意;二月不只對人要有誠信,對神鬼、祖先也一樣不可空口說白話,若種下壞因,三月會有壞果;四月工作遇挫,過了此月反會進財,需多關心父母;五月在工作、事業皆會有進展,考運也不錯,辛苦努力終於有收穫;六月,夫妻感情上要多體諒,不要只顧自己;七月進財之象;八月,工作病情會轉危為安,重要是要多對祖先慎終追遠,出外遊子應回去祭祖,才會有好運,才會得子嗣;八月如有承受不了壓力,產生逃避心態,此月會有損,或是感情生風波,感情的不順會延續至十一月,尤其是十一月,要小心會進一步產生阻礙,事業、工作上也是如此,酒色財氣更要小心不沾為妙;十二月內心會更不平,傷害如已造成,此月應當反省懺悔。
◆猴:占得本卦雷火豐 變卦澤地萃
雷火豐表示豐盛進取,努力付出,過程中會逐漸高峰,而產生澤地萃卦,為聚集、收穫之意,今年應好好把握住,只要有做努力去投資,今年會有豐盛收穫。農曆一月,工作、事業、財運、身體各方面都會朝積極面走;二月馬上會有回收,不必急著採割,此月可喜獲麟兒,感情也會更上層樓;三月只要心存謙虛客氣,看似不利卻有利;四月更有進財之利,要告一段落或更前進皆可;六月記住不可樂極生悲,偶爾退步,累積更大向上沖之力;七、八月會更積極投入,所遇皆迎刃而解,也會得利,達到高峰,但此時要注意,日正當中,接著夕陽會西下;八月會有有桃花臨身;九月會有好運,但不可太過勞,也要注意是非;十月會有些綁手綁腳之事,不可急;十一月要注意酒色財氣,容易產生是非、官非,如無,就準備下年度吧!
《紅鸞星動了嗎?》
◆雞:占得本卦地火明夷 變卦風山漸
考驗之年,禁的起才會漸上軌道,真可謂太歲可坐不可漸犯,屬雞正是沖撞太歲之生肖,太歲最大,豈能不自量力,但想開看開還不夠,即使做對事也不會受讚揚,亦不受肯定,反受批評阻撓,不可失其志,「忍」是屬雞之人應受的字,退一步或反省才會有增長,眼光放遠,今年自會好過。農曆一月尚可平安無事,切記不可行為不正,則不惹禍也會惹病上身;二月注意身體,行事要正當,則損人也會不利己;三月開始進入佳境或順境,保養身體不熬夜、不貪杯,酒色財氣皆注意;四、五月感情、財運皆會有進展;自六月開始,下半年會有重重考驗,十一月雖稍有起色,但依然不順,注意合夥感情之事,過十二月考驗將畢,恭喜有所成長,也更加成熟,來年加油,不會再壞了!
◆狗:占得本卦天雷無妄 變卦天澤履
無妄不是常說天妄之災,而是澆雷打在天之下,在天之下的人事物,勿做謬事即可平安無慮,即使踩到虎尾也會有驚無險,屬狗之人只要行得正,心安理得,此年可順利平安。農曆一月不賭即無損,不亂來感情自相安無事,不喝酒就不會亂事,二月為桃花月,有分寸就無事,不是正桃花,小心為妙,否則有損財之慮,行正則桃花會漸增長,有利感情運;屬兔之人三月好壞落差大,有人很好有人卻很差,取決於個人心態及行為,有如不做虧心事,不怕半夜人敲門,是進財是損財,為一體兩面之事;四月會辛苦付出得很快樂;五月,長輩之言不可不聽,要去承受壓力,否則考試、事業皆不順,但相互感情要重溝通;六月財運不錯,感情會在活動郊遊之中,而更有進展;五月公務人員有喜悅之事,會有晉升之喜,但因小麻煩之事而損財,行車、停車注意被拖吊;八月行不當之事會損財,行正則能平安;九月好事會更好,壞事會加重;十月工作上門,準備好就去承接,如無準備好,會得不償失;十一月壓力大,不要漫不在乎,承受不住會受傷,此月暫勿變動,若能處理得當,十二月會進財,但有如曇花一現,不可貪。
◆豬:占本卦得坤為地 變卦雷澤歸妹
屬豬民國100年心胸開朗,要謙虛,才能發揮所長,除非準備好了,否則勿強出頭,凡事客氣以對,能轉危為安。農曆一月尚不能得心應手,有些綁手綁腳,但稍安勿躁,暗暗進行,後勢力會很強大;二月、九月、十一月要謙虛、客氣、包容,不可強出頭,自會海闊天空;三月一切都很美好,防樂極生悲,如是長遠的打算,投資則會逆勢上揚,轉危為安,看似不利將有益;四、五月勿聽謠言,五月會開始轉順,有桃花運,感情有人湊合;六月雙頭馬車是盲點,不知如何是好,小人、貴人自分曉;七月要拿捏清楚,是好也是壞,是壞也會好;八月,難得事業、感情、人和皆得利,勿信謠傷人;九月勿得意忘形,會被利用而不知,做保、文書、契約皆要分明;十月為進財之月,好好把握運作,感情也喜氣臨身;十二月,勿修造、變動,暫且放下,好好規劃下一年度。
不欺瞞…不虛偽…不自大
凡事以良心為則…
生命才會步入正途…
真人真事的故事…就在你我之間…
前言:新加坡一女居士患人面瘡和淨空老法師講十世高僧悟達法師患人面瘡的故事,對我們修學很有教育意義。因果報應伴隨著這個世間的每一個人,只是表現形式不同,我們在修學上一定要精進,要真修實幹,才能改變我們的命運。
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格友轉寄來的一篇文章,雖然圖片非常令人驚愕,可是這卻是實實在在存在的實例,也感恩這位菩薩願意以身示法,願所有有因緣看到的人,都能懂得懺悔、感恩與放下。
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2007年1月3日,我偶然遇到一位居士在看一張照片,還有一位沙彌在解說:這是一位新加坡女士的照片,她的臉上得了人面瘡,人面瘡的嘴不僅能吃東西,而且還能說話,現在她在西藏,一位活佛每天給她講經說法。
附:十世高僧悟達法師患人面瘡記事
高僧傳記載過十世高僧悟達國師膝蓋上長人面瘡的事情,他的冤親債主(漢朝的晁錯)追了他十世。下文恭錄淨空老和尚的講演。
1、諸位再看《慈悲三昧水懺》,悟達國師膝蓋上那個人面瘡,迦諾迦尊者治瘡的時候,才把這個前因後果明白了。他這個冤家債主追他十世,一世一世投胎要報這個仇。他們兩個前生什麼時候結的仇?漢朝景帝時,吳楚反,帝用袁盎的謀略誅晁錯,晁錯被陷害而死,啣恨在心,唸唸要報復。哪知道袁盎以後出家做了高僧,有護法神保佑,生生世世都有道德,都認真修行。第十世的時候做了國師,就是悟達國師,皇帝的老師。皇帝供養他一個沈香寶座,我們曉得沈香一斤現在都是幾十萬!他接受沈香寶座,生了一念傲慢心,覺得自己很了不起。這一點傲慢心一生,十世修行的功德都失掉。一念傲慢心,自以為是,護法神走了,這個冤鬼纏身了,幾乎送了他的命。
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2、還有一樁事,諸位同修,你們聽說得很多,那就是悟達國師。你們常常拜水懺,水懺的因緣就是這個起來的。悟達國師害得人面瘡,是迦諾迦尊者,那是一位阿羅漢,救他的。迦諾迦尊者住在大陸的四川,阿羅漢的道場。我們凡夫去看是一片荒山、山頭,山上的一些樹木看不到。他是迦諾迦尊者過去跟他有緣,知道他這個時候有難,所以他就變化一個討飯的,身上長了瘡,好多蒼蠅叮在身上,又臭又難看。害了瘡的人故意走在路上讓悟達國師看到,那時候他還沒成國師,他是一個出家修道的人,名氣還沒那麼大。可是悟達國師看到之後就生憐憫心,就去照顧他,去幫他治這個病。那個瘡裡頭有膿,他用嘴巴把這個膿吸出來,那麼樣的照顧,那是別人做不到的,這樣的照顧,所以這是阿羅漢試驗他的。那個阿羅漢病養得差不多了,就告訴他,你以後有大難,有大難的時候,你來找我,我住在四川什麼山,那座山還有兩棵松樹,你到那棵松樹那裡搖一搖喊我的名字,你就能見到我。
以後他的道行愈來愈高,名氣也愈來愈大,做了國師,一念傲慢心起來了,得了個人面瘡,什麼醫生都看不好。他以後就想起了從前有這麼一個人,我曾經救過他,他給我說我有難的時候找他。他就跑到四川,照他講的那個地方,果然有兩棵松樹,他搖了松樹,喊了迦諾迦的名字,一叫的時候道場出現了,才知道那個人是阿羅漢變化的。迦諾迦用慈悲三昧水把他的瘡洗好了,治好了。所以三昧水懺從這兒流傳下來的,消災的,是這麼個來源。迦諾迦尊者的道場,我們一般凡夫是見不到,凡聖同居土。阿羅漢、菩薩他們能見到我們凡夫,我們見不到他。這是說近就在我們世間,就在我們本國,都有隔而不隔,不隔而隔。再看十方諸佛國土,當然沒有例外。
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原文出處:冤親債主存在的實證:人面瘡上竟然長有五官並能吃飯說話!
請響應齋戒,有以下四大理由
(1)宗教:戒殺,停止助造殺生共業。
(2)環保:畜養動物是地球暖化的主因,全部因素加起佔約80%的排碳量 。
(3)健康:諸多疾病是由肉食引起,攝取膳食纖維反而對人體助益更大。
(4)文明:畜養與宰殺過程皆很殘忍,不是文明人類該有的行為。
以上四點都有紀錄片作為證據,影片有畜牧業破壞地球的科學因果關係,屠宰場的實況,肉食造成大腸病變的臨床記錄。
---------------------以上資料感謝慈月師姐無私分享---------------
文殊菩薩增長智慧真言
namo ma#ju0r1ya kum2ra-budhya bodhi-sattv2ya
南謨 曼殊師利雅 咕嘛拉 卜大雅 缽帝 薩埵瓦雅
皈敬 向文殊師利 孺童 覺悟者 菩提薩埵
mah2-sattv2ya mah2-k2ru5ik2ya tadyath2
嘛哈 薩埵瓦雅 嘛哈 嘎嚕呢嘎雅 答侄他
大 菩薩 大 悲心者 即說咒曰
o3 araja viraja 0uddhe vi0uddhe 0odhaya vi0odhaya
嗡 阿拉吉 為拉吉 秫得 為秫得 勺達耶 為勺達耶
嗡 無塵 純淨 清淨之尊 清淨佛 使清淨 使淨除
amale vimala nir-2ma jaya vare ruru cale
阿嘛列 為嘛列 呢拉嘛 雜雅 瓦勒 嚕嚕 左黎
清淨 離垢 無惡 勝利 傑出 滅三漏罪
h93 h93 h93 pha6 pha6 pha6 sv2h2
吽 吽 吽 呸 呸 呸 司哇哈
吽 吽 吽 呸 呸 呸 吉祥如意
此咒為文殊大咒,能開一切智慧,破除愚暗。若人至心專持此咒,能發一切智慧。誦一月能得清淨定,成就妙音聲、妙容色。才誦一遍,已背捨一千大劫,輪回不入,況常誦乎。若身配此咒,能知過去未來生死。念十萬成就智慧,二十萬慧根堅固,入菩薩位陀羅尼門,三十萬見文殊面,親聆法音,無量劫罪消滅。菩薩雲,誦持此咒,若不爾者,則如我造五無間罪無異,以謊惑眾生故。此菩薩親在佛前如是誓願,諸有智者,應當至心奉持。
千人千月愛心點燈...
千人千月愛心點燈...
為弱勢家庭的孩子點燃希望之火...
請大德們一起推動...
每月三百元的贊助實踐禪心協會...
就可以讓孩子逐漸遠離家暴...霸凌...幫派等等的黑暗摧殘...
讓孩子長成一顆大樹...撐起台灣未來的希望...
因為桃園縣龜山/蘆竹鄉的住民以陸配、外籍新娘、隔代
教養、單親家庭與原住民居多,家庭經濟較為困難,致使
弱勢家庭學童的成長困境非常明顯。本協會推動「大南崁
地區希望工程—雪中送炭」已近九年,目前正處於轉型
期,希望能對弱勢家庭孩子課後輔導的人數與範圍有所擴
增,從目前的62位孩子增加到140位孩子,目前新場地已
經尋獲-蘆竹鄉農會五樓,唯經費籌措上遭遇瓶頸。
目前本協會最大支應者為桃園地檢署緩起訴金,99下
學期的計畫書目前送審中,預計申請72萬元的補助。
(蘆竹鄉公所每學期補助10萬元)
協會近日工作重點與困難項目:
大南崁地區希望工程—雪中送炭所遭遇的困境說明如下:
1. 場地更換問題…希望蘆竹鄉農會能以更優惠方式租借五樓的場地(只租100坪 )「預算每月25000元」--請幫忙協商!
2. 新場地隔間經費不足問題…預計隔出九間教室,輔導高/國中與國小的弱勢家庭的孩子,目前已經勸募到20萬元,大概還差20萬元。本筆經費專款專用。(預計弱勢家庭學生容納數將增加一倍!達140人—目前62人)
3. 請協助推動明年二、三月舉辦的「千人千月愛心點燈」活動,為弱勢家庭點燃希望之火,提倡家庭教育,並幫忙勸募,補足經費不足之窘境!
再次感恩您的熱情關注…希望獲得佳音…
謹代表本協會所有志工向貴您拜個早年…
祝新年行大運…
事事順心!!!
實踐禪心協會全體志工 合十感恩敬上
~
阿彌陀佛早成佛.在西方極樂世界.接引教化眾生.
怎會在娑婆世界有個生日呢?
淨宗第六代祖師 永明延壽大師 大師是彌陀再來
所以就以 永明延壽大師之生日 為彌陀聖誕日
以上於放生時.主法和尚所開示之一.
今日是冬至正好是農曆:11月17日 阿彌陀佛聖誕日
永明延壽大師
延壽,字沖玄,浙江錢塘王姓人家的子弟。年少時即在家誦《法華經》,錢 文穆王年間,主持稅務的工作,常常用官方的錢來買動物放生,因此被判死罪,牽引前往市街大道準備處刑。錢 文穆王派人暗中窺視他的行為,只見他臉色安然自如毫無改變,因此下令無罪釋放。然後延壽就往四明山,依止翠巖禪師出家。後來又參訪天台山德韶國師,發明心性法要。初住天台智者岩,九旬習定,有鳥巢於衣祴。
依《景德錄》卷二十六,僧問:「如何是永明妙旨」?師曰:「且喜勿交涉」。師有偈曰:欲識永明旨,門前一湖水;日照光明生,風來波浪起。
問:「學人久在永明,為什麼不會永明家風」? 師曰:「不會處會取」。
曰:「不會處如何會」?師曰:「牛胎生象子,碧海起紅塵」。
延壽曾經在國清寺修行法華懺法,夜見神人持戟而入,師訶之曰:「何得擅入?」對曰:「久積淨業方得到此中」,又中夜繞像,見普賢前蓮華在手,在禪定觀想中,見到觀世音菩薩,以甘露灌入他的口中,自此以後獲得無礙的廣大辯才。後來因為自己終身的願望歸宿尚未決定,因此到智者禪院,作了兩個籤,一個是一心修禪定,另一個是廣修萬行莊嚴淨土。然後寂靜心思專注祈禱,七次抓取都得到淨土籤,於是一心一意地專修淨土。
宋 太祖 建隆二年(西元九六一年),忠懿王迎請延壽前往永明寺居住,並賜號『智覺禪師』。延壽每日訂功課一百零八種,夜裡則到別的山嶺去經行念佛,在附近的人常常聽到螺貝天樂的聲音;一生誦《法華經》,總共有一萬三千部,居住永明寺達十五年之久,弟子一千七百人,時常與大眾授菩薩大戒、施食給鬼神飲食、並以錢贖取性命來放生,這些種種善行都迴向往生極樂淨土。著作有《宗鏡錄》一百卷,會通天台、華嚴、唯識等各宗學說的異同,又著作有《萬善同歸集》,此集之中指引歸向淨土的地方,最為明確和重要,其大略如下:
問:「唯心淨土,本來是周遍十方法界的,怎麼可以只是依託心念於淨土蓮臺,寄歸形體於極樂世界,而生起取捨分別的念頭,這樣怎麼能夠達到無生的境界呢?欣喜厭離的這種愛憎情感生起,怎麼能成就平等的法界呢?」
答:「唯心淨土的境界,是要徹悟了解心性的人才能達到,《如來不思議境界經》說:三世一切諸佛,都是悟到一切法唯心所造,才能隨順無生法忍。有的菩薩證入初地,即迅速地捨身命而往生阿彌陀佛極樂國土,由此可知徹底了悟真心的人才能夠達到唯心淨土,而執著境界的眾生,只能墮在他心所攀緣的境界;只有能究竟明白因緣果報而沒有絲毫差錯的人,才能透徹了解心外無有一法可得。另外,關於平等法界不二法門,一切法無生的究竟了義,雖然仰仗佛陀的開示教化而生起信念,但是無奈眾生修行的力量尚未充足,觀照的力量淺薄、內心散亂浮動;再加上外在的境界強大、自身的習氣又重,必須要往生佛國淨土,仰仗佛菩薩及外在境界的殊勝因緣,自心的忍力、定力才容易成就,才能儘速地修行菩薩道。
《淨土十疑論》說:有智慧的人內心強烈地想要求生淨土,以便能夠證悟「往生之事了不可得」,如此才是真正體悟了無生的道理。這就是所謂的「心清淨,故國土清淨」。愚痴的人被『生』這件事所繫縛,聽到人家說往生,就真的當作生來理解;聽到人家說無生,就真的當作無生來體會。卻不知道「生即無生,無生即是生」。若是不能透徹通達這個道理,彼此隨意交互地爭是說非,這就是誹謗佛法的邪見人啊!」
問:「心外無有一法可得,佛亦無有去來之相,那裡有見佛以及佛來迎接的這件事?」
答:「一切法唯心而又一心念佛,從唯心的角度來看,心是周遍收攝一切萬法的,既然了解一切的境界唯是心的作用,了知所有的心念無非是佛,因此隨著眾生憶佛念佛的當下,就無不是佛了!《般舟三昧經》說:就如同有人夢到七寶財物,或與親屬相聚而感到歡喜,夢醒之後追尋回憶,不知這些都到那裡去了,真是了不可得,我們應當以如此的理解體悟去稱念佛名。(換言之,眾生在迷時雖然也念佛,也求往生,但一旦往生、開悟之後,念佛、往生都不可得,念佛、往生本來就是自心中的事。)
這段經文是比喻一切唯心所作,就在一切『有』的當下本來即是『空』,因此沒有捨報往生去來之事。又因為一切法如夢幻而非實在,則能念的心與所念的佛兩者自然就遺忘而不執著。然而也不是沒有如夢似幻的相貌存在,如此則不會斷滅能念之心與所念的佛。『空』、『有』本來就圓融無礙,所以在本來就無去無來之中,不妨普遍地令眾人見到阿彌陀佛去來之相。因為見即無見,本來就恆常契合於中道。因此佛實在不曾來接引,眾生也不能去往生,一切的感應道交,無非都是自心的顯露發現。就如同造罪的眾生,自己感報地獄的惡相一樣。
《唯識二十頌》說:『一切法就如同地獄一樣,地獄的眾生都同時見到獄卒刑具等,而又能來作逼害折磨他們的事。』(實則地獄是如幻不實、唯心所造)所以這種種苦痛的事,都是罪人們造惡業的心所顯現的,並沒有自心外實在的銅狗鐵蛇的事物,世間種種一切的萬事萬物,也都是如此。然而這種『毘盧遮那佛』的唯心淨土,雖然沒有局限東方、西方而遍一切處,但是這個只有正見悟解清楚明白、習氣業障都已消除、理事相融圓滿無礙、親自證入無生境界的人,才可以體悟、才可以說唯心淨土,而那些初發心的人,怎麼可以隨便仿效而說不必念佛、不用求生淨土呢?」
問:「《觀無量壽佛經》分明所說的十六種觀想法門,都是收攝心念修習禪定,觀想阿彌陀佛的相好莊嚴,觀想得詳細明了圓滿光明,才可以往生淨土,如何以散亂心念佛也可以往生呢?」
答:「九品往生的經文顯示,往生的品味各有高低差別。不論上品、下品,統攝而言,不出以兩種心而得以往生,一個是『定心』,譬如:修習禪定觀想,則能上品往生。第二是『專心』,只念阿彌陀佛的名號,以一切的善行資助薰習,回向發願往生淨土,可以成就末後中下二品,但仍須要一生一世全身歸命,盡此一報身精進修行。坐臥之間,要時常面向西方;每當經行禮拜之際、念佛發願之時,都要懇切勤苦誠心仰望,沒有其他的雜念,就如同墮入地獄遭受刑罰,好像在痛苦的監牢、或被怨家惡賊所打殺、被水火逼迫性命,這時候只有一心一意尋求救拔,期願能夠早點脫離苦輪;並希望能夠儘速證得無生法忍,廣大周遍地度化一切眾生,承繼弘揚佛法僧三寶,誓願報答四種重恩,如果能夠如此至誠恭敬,那麼他念佛往生的功業,必定不會虛妄而無所得。
但是,如果言語與行為不相應,信心之力輕微薄弱,不但沒有念念相續的清淨心,反而生起數數間斷的妄念,依靠這種懈怠的修行工夫,臨終時想要往生淨土,只恐怕被業障牽引,同時也很難遇到善友的開示助念;那麼臨終時四大分離風火逼迫、身心熱惱痛苦不堪,正念就沒有辦法成就。何以故?我們如今的心念是因,臨終時的反應是果,必須要因地實在,果報才不會虛妄。就如同音聲和合,回響才會平順,形體挺直,影子才會端正。如果想要臨命終時,十念就可以成就往生,那麼只要預先籌辦資糧找對渡口,合集一切的善行功德,迴向命終時,念念真實而不虛妄,那麼往生淨土之事是不用疑慮的。
凡是善惡這兩件事、苦樂兩種果報,都是身口意三業所造成的,是由四緣所生、六因所成、五種業果所收攝,若一念心起瞋忘邪淫,即是地獄業;若一念慳貪不捨,即是餓鬼業;一念愚痴昏昧障蔽智慧,即是畜生業;一念我慢貢高,即是阿修羅業;一念堅持五戒的心,即是人道的業;一念精進修行十善的心,即是天道的業;證悟人空,即是聲聞業;知一切法因緣所生,本無自性而斷離緣起,即是緣覺業;六度萬行一起修習,即是菩薩業;大慈大悲清淨平等,即是佛業。
如果心念清淨,則感得香華蓮臺七寶行樹、清淨國土而化生,內心染著塵垢,則高山丘陵坑洞坎坷,在濁惡的穢土而受生粗惡的形體。這些都是以目前相同的果報身,藉著心念的不一,而感得不同的增上之緣;由此可知,一切諸法如果離開我們的自心根源,更沒有其他的體性可說;若是想要得到清淨的果報,只有修行清淨的因行。例如水的性質自然趨向下方而流動,火的特徵自然地向上而飛騰,這是由於形勢運數本來就是如此,又有什麼可懷疑的呢?」
永明延壽大師又曾經作四料簡說:「如果有禪而沒有淨土,十個修行有九個差錯磋跎於道路上,中陰的境界如果現前,一轉眼的時間就隨業力而去生死流轉。假使沒有禪而仍然有淨土,那麼萬人修行萬人都可以往生,只要見到了阿彌陀佛,又何必憂愁不會開悟呢?若是有禪又有淨土,猶如戴著雙角的老虎,現世可以為人天的師範,來世速得成佛作祖。如果沒有禪也沒有淨土,恐怕將來見到的就是地獄的鐵床和銅柱,萬劫與千生長久的時間,沒有人可以依靠幫助。」
宋 太祖 開寶八年(西元九七五年) 二月二十六日 ,早晨起來之後,焚香告別大眾,然跏趺坐而往生,時年七十二歲,荼毘後,舍利麟砌於身,後來有一位僧人從江西臨川縣來,經年累月地繞行永明延壽大師的舍利塔,人家問他為什麼緣故?他說:「我曾經生病入於幽冥界,見到殿堂的左邊供奉一個僧人的形像,閻王精勤恭敬地禮拜,因此向人詢問閻王所拜的是什麼人?回答說是杭州的永明延壽禪師,大師已經直接往生西方極樂世界上上品了。閻王尊重他的德行,因此禮拜恭敬他。」(樂邦文類。萬善同歸集)
據淨土宗諸祖傳略記載:每年 農曆十一月十七日,何以成為阿彌陀佛的聖誕?原來這天是延壽大師的生日,大師深受當時吳越王錢叔的禮敬,一日,王欲設齋供僧,問大師現有高僧否?大師答:高僧雖有,惜無人識得,長耳和尚就是定光佛再來,王能供養他,必獲大福大慧。王聞之,生大歡喜,即備盛筵迎請長耳和尚坐最上座,長耳和尚韜同塵,舊衲敝垢,不修邊幅,躑躅街頭。因兩耳甚長,人皆呼為長耳和尚,而不知其名,今被王禮供,因詢悉其情,即說:「彌陀饒舌」,於就坐後便化去。王遂悟延壽大師即彌陀如來,立即趨往永明寺拜訪延壽大師,及至,詎知延壽大師亦已坐化了。佛家有一方規,凡化緣已滿,始可說來歷,既說破,應即離。由此而知,延壽大師即彌陀化身,後人遂以其生日並為彌陀聖誕。